О картине

Редкое явление — это то, что случается здесь и сейчас, неповторимым образом, без возможности повтора. Затмение, рождение, встреча, озарение — все эти события обладают онтологической плотностью именно потому, что они единичны.
В феноменологической традиции (Гуссерль, Хайдеггер) подлинное переживание всегда единично. «Событие» (Ereignis) у Хайдеггера — это то, что случается как единственное в своём роде, что не подчиняется законам причинности и повторяемости. Редкое явление есть событие в этом сильном смысле: оно не вписывается в привычный порядок вещей, оно его прерывает.
Редкое явление — это некий просвет бытия, момент, когда сквозь тусклое стекло повседневности пробивается луч иного.
Редкие явления не вписываются в хронологическую последовательность, они её разрывают, создавая иную темпоральность. Это момент благоприятной возможности, время качественное, время-событие, которое не измеряется часами, но переживается как полнота. Мгновение озарения может длиться доли секунды, но его последствия разворачиваются годами. Встреча может быть краткой, но определяющей всю жизнь.
В платоновской традиции редкие явления — это те, в которых душа «вспоминает» (анамнесис) мир идей. Они пробуждают в нас память о вечном, о том, что находится по ту сторону времени. Поэтому редкое всегда несёт в себе привкус вечности, даже если само оно быстротечно.
В христианской традиции редкое явление — это чудо (миракль), вторжение иного порядка в этот мир. Чудо не нарушает законов природы (они созданы Богом), но открывает их подчинение высшему закону. 
Редкие явления здесь — не просто аномалии, но знаки (семиа). Они указывают на то, что мир не замкнут в себе, что он открыт трансцендентному. Чудо — это окно, через которое просвечивает иное.
В конечном счёте, редкое явление — это встреча. Встреча с иным, с тайной, с тем, что не укладывается в привычные рамки.